一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷九果十菜
这句话是民间文化的产物,沿用到今天,除了长辈,已经很少有人了解这句话的意思了。
一鸡
一即为正月初一,今天来看很难理解鸡为什么放在第一位,在古代有一种说法叫做:
五德之禽啼,福气满门来
这五德之禽,是意欲鸡有五德,那么是哪五德呢?文、武、勇、仁、信。
所以初一有着不杀生、不洗衣服、不打扫等一些风俗,意欲新的一年里能够好好休息。
二狗
二也就是初二这天,中国传统习俗初二回娘家,一家人高高兴兴、团团圆圆的吃一顿饭。那么狗作为人类最忠实的“好朋友”,不仅仅陪伴人们而且还看门护院。而且古代狗有能替主人消灾免祸的功效。
三猪
正月初三,这天古人认为容易与人发生口角,所以还是在家里呆着比较好。而且猪在民间的地位很重要,毕竟过去个人养猪的确实比较多,所以这一天不仅不能杀猪,还要祈求阳光明媚,保佑新的一年猪能够又肥又壮。
四羊
正月初四,这天也是灶神跟玉帝汇报完工作返回人间的日子,所以得赶紧迎接灶神回来。羊寓意着吉祥,所以也是期望新的一年吉祥如意。
五牛
正月初五,这天对于做生意的人来说尤为重要,因为是财神的诞辰,所以大家这一天要恭迎财神,鸡鸭鱼肉、生鲜水果、香烛糕点,锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,总之大家都想抢先一步把财神迎自己家来。那么为什么是牛呢?牛对于古代人民来说作用相当之大,尤其是在耕种土地这一块,所以才说五牛。
六马
正月初六,厕神,古代的人们的想象力还是比较丰富的,那么这天就是打扫一下厕所、卫生间,祭拜一下主管神仙。
至于用马来命名,也可能是源于马上的意思,马上要过完年了。
七人
正月初七,人日子。对于这个节日最直接的了解就是人日子吃面条,吃了这么多年,也不知道为什么。也就是表示这一天大家要互相尊重,也代表新的一年能够被尊重。
八谷
正月初八,谷物对于古代广大的农民阶层来说,作用就无需多言了。意欲珍惜粮食,新的一年能够粮食大丰收。
九果和十蔬道理差不多,就不做过多解释了。
这个排名据说是依据开天辟地,女娲造人的顺序而来。然而真正有记载的是《占卜》当中的一段文字:
岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷
所以比较有效的说法就是占卜,根据这八天的天气来判断,如果当天天气晴朗,那么对应之物便在新的一年都特别好,反之天气不好,那么所对应那天之物新的一年也将不顺。
九果、十蔬或者其它的一些说法就是在此基础上,后人加上去的。
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很多农村的俗语蕴含着一定的哲理,它也是人们对现实生活的认识和总结。这些俗语以口传的形式流传至今,短短的一两句话,即顺口押韵,却又意义深刻。
在酒足饭饱之后,泡一杯淡淡的咖啡来听听有书君给你讲讲农家乐的故事可好?
大家还记得女娲造人的故事吧?虽然这只是一个关于我国古代的神话传说,但是当时女娲实在太寂寞,于是就创造了世间万物,依次造的是鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,到了第七天,女娲感觉世间似乎还缺少一些灵气,苦苦思量好久才捏出了人类,可是人要吃东西啊,怎么办?经过一夜的思考随即在第八天造出了谷物。
一鸡二狗
“鸡日”代表着初一,在古代的时候,人们没有闹钟也无法定时,主要靠鸡打鸣来确认时间。“闻鸡起舞”你知道是几点吗?就是公鸡第一次打鸣的时候,一般是在夜里两三点,现在你夜里定个两三点的闹钟试试,看看能不能起来?估计很难叫起来吧?给你一只老公鸡当闹钟估计是上不了班了?
“犬日”代表着初二,因为叫“狗日”不太好听对吧,我们都是文明人是不是?(呵呵)狗是人类的朋友,日夜守护着主人的家门。一定要善待它们,“看家护卫”的称呼对于它们而言也是当之无愧的,不能做那些“兔死狗烹”的事情。
三猪四羊
“猪日”代表着初三,在农村,许多地方过年的时候都会杀一头猪,在初三这天提着猪肉去丈人家,提的猪肉越重越肥就证明这日子过得越好。“人怕出名猪怕壮”就是这么个意思,其实猪长的壮证明猪吃的好,猪吃的好能说明什么呢?能说明这家人比较富有呗,要不然哪有东西给猪吃啊?所以猪也是一家人富裕的标识。
“羊日”代表着初四,有“羊羔跪乳”的敬畏,表示做人要懂得感恩。小羊为什么要跪着吃奶呢?和其它动物一样站着吃不更好吗?那是因为羊比较有灵性,用下跪的方式来吃奶表达着对母亲的感激之情,我们是不是应该学习一下这种精神呢?我们作为人类千万不能忘恩负义哦。
五牛六马
“牛日”代表着初五,古代农村没有现代化的机器,犁田耙地主要用的都是牛,牛也是最重要的“劳动力”了,春耕秋作的“老黄牛”精神为人类提供了丰富的物质基础。所以也是人最为珍惜的“小伙伴”了。
“马日”代表着初六,马主要代表着勤奋勤劳,只要是勤劳的人都会过上幸福的生活。也是在提示那些想要过好生活的人需要更加的勤劳了。
七人八谷
“人日”代表着初七,也是人类诞生的一天,当然更值得来庆祝一下了。所以不管男女老少,在这一天都停下来了手中的活,好好休息一番。还记得学校为什么要在正月初八开学吗,估计就是好好放个假。(当然是有书君想的了。)
“谷日”代表着初八,在农村“五谷丰登”就是一家人最大的期望。在这天要清理前几天剩下来的事物,不然就要浪费了,这也包含了人们要去珍惜粮食的思想。
九果十菜
这两个是后人加上去的,先不去猜测作者加上这两个的真实含义。有书君倒是感觉加上这两个,挺适合现在人们的生活。人们的生活水平提高了,相应的“富态病”也增多了,“三高”已经增加到了“五高”,癌症也趋于年轻化了。怎么办?多吃水果和蔬菜就显得非常非常重要了。所以吃货们,别逮着鸡鸭鱼肉吃个没完没了,蔬菜水果才是身体真正的不可缺少。
在如今的农村中,这些俗话依然流行。也是广大劳动人民生活智慧的结晶。现在看来,这些说法好像科学依据,主要是人们对希望的寄托,和对美好事物的一种憧憬。
有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!
过去农民以这个看今年收什么,但没有科学依据,从初一开始到初十,每天代表一种,初一代表动物鸡,晴天鸡丰收,刮风下雨天,就不收鸡,二狗,三猪,四羊,五牛,六马都一样,初七这天代表人,晴天小孩出生的多好养,刮风下雨天,就是反的,八谷九果十菜,初八晴天粮食大丰收,初九晴天水果大丰收,初十晴天蔬菜大丰收。
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这里说的是一种年俗啊,相信农村里许多小伙子也对这个俗语感到陌生吧,而且由于这句话在民间也存在着很多不同的版本,因此大多数人也是一知半解,这里我们来先详细说说前八个的意思吧!
一鸡
这里说的是大年的正月初一是鸡日,在这一天人们只能说吉利话!鸡放在首位我相信也是有原因的,所谓鸡鸣报晓嘛,鸡代表着一天早晨的到来,是万物的伊始。如果家中有过年贴红纸窗花的习惯,鸡造型的窗花是必不可少的,因为民间历来有“五德之禽啼,福气满门来”的说法。这一天说话很讲究,只能说吉利话,比如不小心打碎了盘子什么的,就得赶紧说“岁(碎)岁平安”或“落地开花,富贵荣华”。
二狗
这里说的是正月初二是狗日,这绝对不是骂人的话,而是在提醒人们,要尊重那些为人们服务的家畜,包括看家的狗。过去,人们认为鸡、狗可以捡食家中撒落的粮食,为主人消灾免罪,所以鸡、狗都养在屋里,接近于人,排序在前。所以说鸡犬宁,则家和万事兴,鸡犬不宁,则家无宁日,这两大家禽家畜在人们心中的地位还是很高的。
三猪
这里说的是正月初三是猪日,不杀猪不拜年,过去,人们不会在这一天杀猪。如果这一天天气好,当年的猪就会长得很壮,主人家高兴还来不及呢。在古代习俗里,这一天不算是“黄道吉日”,容易和人发生口角争执,通常不会外出拜年,如今这一习俗已淡化。
四羊
这里说的是正月初四是羊日,在中国的老黄历中,有“三羊(阳)开泰”的说法,羊预示着吉祥之意。之前上天“述职”的灶神,要在这一天返回人间,继续监察人间善恶。因此,这一天也被称为“接神日”。按“送神早,接神迟”的传统习俗,接神一般在下午四点钟左右。
五牛
这里说的是正月初五是牛日,这一天我们要迎财神倒垃圾。在农耕社会,牛是人最好的伙伴,因此牛日很多人来说是重要的一个日子,因为民间传说此日是财神诞辰,要“迎财神”。过去,早在初四子夜,人们就会早早备好祭牲、糕果、香烛等,鸣锣击鼓焚香礼拜,为的就是“抢路头”,先把财神迎到自己家。而“牛”在股市中也是用来形容上涨的,牛市嘛,因此这一天主要是聚财气!
六马
这里说的是正月初六是马日,马日来临,预示着年节最热闹的部分已接近尾声。回到过去农耕社会,人们就要准备下田备春耕了。对有些地方的人来说,这一天的主要工作是将平日污秽的厕所打扫干净,并祭拜厕所神明,因此这一日也被称为“挹肥”。
七人
这里说的是正月初七是人日,这天的习俗是大人们都不能教训孩子。早从汉朝开始就有人日节俗,并逐渐从单一的占卜活动发展成为包括庆祝、祭祀在内的节日。前面所说的那些家畜日要表达的是人们对这些动物的敬意,而在人日这一天,每个人也都是受到尊敬的。最高兴的估计就是小孩了,因为家长在这一天是不能教训孩子的哦。
八谷
这里说的是正月初八是谷日,顾名思义,就是说这一天是谷子的生日。对于过去生活在农耕社会的人们来说,占卜的意义要大于其他习俗。若这一天晴朗,也就预示着新的一年稻谷丰收。人们过去在这一天还有不吃煮熟的谷物的传统,包含的是重视农业、珍惜粮食的思想。
好吧,以上就是正统的初一到初八的说法,而初九开始就变化万千了,题主所说的九果十菜也是其中一个版本!我大概理解一下吧!
九果十菜
大年初九和初十,也是整个年关过到接近尾声的时候了,这个时候想必大家和小火我一样也吃了不少大鱼大肉吧,身上的油腻也积了不少吧,没错,这个时候就应该多食蔬菜水果,因此我的理解,这两天我们应该以蔬菜水果代替之前吃的各种肉类食品,给自己的肠道清一清,释放一下压力!