电影中的杨贵妃是被皇帝以及皇帝身边手下合谋被“牺牲”了。杨贵妃是人人都爱的，李白、安禄山阿部宽等她都知道，皇帝也知道。

但是杨贵妃可不是一撩就就范小女孩，她已经站在人之巅峰，她明白那种身不由己和责任，又或者说只要她有异心并付诸了行动，他的情人就是死路一条。至于皇帝，他的身份根本不忌惮其他人，甚至他像个小男孩一样享受那种打败情敌的快感并无法自拔。

当然杨是爱着皇帝的，她可以为他或者为他的江山去死，她并不是不知道所谓尸解术是假的，但是她不拆穿，她不想让他遗憾，她想成全他。可怕的是尸解术和蛊毒的失效让她提前醒来，她在石棺中惨死。

杨的爱是博大的。那些道貌岸然的所谓爱她的人都眼睁睁的看着计划的实施（阿部宽），或者借她的名义逼死她（安禄山），只有不起眼的白龙和她自己能为爱付出一切。

现实中历史中流传着很多说法，但可以肯定的是杨肯定是被杀了的。一来那些起义的将领明白不杀死她日后就是大患，皇帝也不敢拿自己的江山冒险，而杨大概也心如死灰了吧！

《猫妖传》确实是一部极具魅力的作品，有让人重复观看的魔力。
在电影中，杨贵妃的死法极其悲惨，在空海讲述棺内血痕，图面聚焦在那凌乱的痕迹上我的心也纠在一起，一种难以形容的心痛，痛惜，难过，不想相信，也不敢相信真的这就是结局。

我始终在期待着，期待着会有变化，可惜没有，这就是陈凯歌。
历史上杨贵妃又是怎么死的呢？这个学术界还没有一个定论，只知道杨贵妃马嵬驿消失了。是死是活，如何死，如何活都成为了一个谜。

而存在的可能性陈凯歌导演在电影中全部表现了出来。
在我看来电影播放后能让你知道一些什么，改变一些那就是极其优秀的电影，我认为《妖猫传》符合。

记得影响最深的一句台词就是
强盛时，她是帝国的象征
危难时，大唐将不再需要她
你又喜欢那一句台词呢？相同的点个赞哦

电影中杨贵妃的死法是活埋。是被心爱的人欺骗着死去。她不知道是骗局吗？自然是知道的，李隆基说出封闭气血放入棺中的时候，她双眼的晶莹就已经告诉大家，她知道很可能是个骗局，但是她仍然愿意这么做，也不得不这么做。
她相信着爱情，就算是假的她也死了。
可是她没想到，她居然在棺中苏醒了过来，她挣扎着想推开棺，却无能为力。在无边的绝望之中，她活生生窒息而死。
然而历史上自然没有这么玄幻：
一说法是杨贵妃是马嵬坡上军士逼迫皇帝处死杨玉环，李隆基不得已命高力士赐白绫给她，最后她自尽于驿站佛堂前的梨树下。
《旧唐书·杨贵妃传》里记载的是高力士在佛堂里勒死杨贵妃。
杜甫的《哀江头》里“血污游魂归不得”以及李益《过马嵬》里“太真血染马蹄尽”等等暗示了杨贵妃是乱军杀死，并非勒死。
还有说法是吞金而死。
当然，也有不死的说法。不死说法里比较有可信度的是去往倭国也就是日本。日本影星山口百惠自称是杨贵妃后后裔。
其实，我认为，贵妃应该是在马嵬坡上死了。因为那时候的局势没人允许她活着。
士兵不允许她活着，皇帝不能允许她不在她身边也不可能放她单独离开。当时的形势很复杂，但是杨贵妃是十死无生的。我实在找不到她活着的理由。
其实不管真相如何，都已经过去了，“幻术里也有真相”，我们在意的是贵妃之死吗？
我们在意的，其实更多是李隆基和杨贵妃的感情。
真相知不知道其实不重要，重要的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这段情是存在过的，至少存在于我们心中。

原著小说里，杨贵妃的命运，其实就没在马嵬坡死去。而是又和白龙活到了50年后。。。。

故事远远比电影要复杂，不过电影没拍出来，因为在中国人看来，会比较狗血和重口味吧。

先预警下，小说可能不怎么符合中国人口味。

首先，方士黄鹤的爱妻被玄宗所害死。为了复仇，他本想毁灭大唐。　其后却改变了想法。黄鹤通过幻术迷奸蜀地杨玄琰之妻生下一个女孩，就是杨玉环，他打算操弄杨玉环，让她生出流有自身血脉的皇子，如此他便可以暗中掌控大唐了。

其次，唐玄宗是真想把杨玉环从石棺里挖出来重新安葬的，书中在开棺时他亲自参与，结果发现杨玉环居然还活着--------书中远比电影里可怕，由于在棺材中的恐怖，杨玉环几乎已经变成一具活尸。。。。。

但杨玉环毕竟还活着，只是丧失了神智，叛逆的白鹤少年--白龙把她偷走，白龙占有了失去神智的杨玉环，不过让他扫兴的是，每次交欢时杨玉环都会叫丹龙的名字。

50年后（电影里是30年），白龙和杨玉环都是老头老太太了，就这样过了半辈子。

然后真狗血的事情来了：白龙也是黄鹤的儿子，通过方术延寿活了上百岁的黄鹤出现，告诉白龙：其实杨玉环是你妹妹，你和你妹妹乱了半辈子的伦!!!!

然后白龙也很奇葩，因爱（杨贵妃）生恨（丹龙），想通过毁灭大唐王朝来逼迫丹龙现身！！！

最后的结局是黄鹤刺死了白龙，杨玉环刺死黄鹤，丹龙接受了杨玉环，了此余生。

日本人的小说啊，即使是宏大的历史背景，也总是感觉像舞台剧一样，围绕着几个人物的情杀做文章。这就是中国人所说的不大气吧。

近期电影《妖猫传》的热映，将大唐贵妃杨玉环到底是怎么死的这个千古谜题再次推向人们的视野之中。那么，杨贵妃当年到底是怎么死的呢？

对于这个千古之谜，一般正史记载的是被缢死的，也就是被吊死的，具体地点在马嵬驿佛堂。例如《旧唐书杨贵妃传》中就说，在杨国忠父子被诛杀后，将士们仍然不愿散去，玄宗让高力士询问原因，则是因为贵妃还活着，最终不得已，玄宗便与贵妃诀别，让她在佛堂中吊死了。此外，《资治通鉴唐纪》中对此也是相同记载。乐史《杨太真外传》中对杨贵妃之死描述的较为详细，其中说杨贵妃最后是在佛堂前的梨树下被高力士吊死的。

除过前面《旧唐书》之类的史书记载之外，当时乃至后世的许多诗人也多创作与马嵬兵变有关的诗歌作品。这方面的代表诗人有唐代诗人李益、杜甫、贾岛等，他们一直认为当时杨贵妃并不是被缢亡的，而是被乱兵所杀。如李益《过马嵬驿》中就有“托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕”。在马嵬兵变发生仅仅六七个月后，杜甫就创作了《哀江头》一首，其中就有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”这样的诗句，直接指出杨贵妃并不是被吊死的。联系当时的形势，叛军砍杀杨国忠父子等人，甚至一路冲杀到了玄宗的屋子，如此情形说杨贵妃被乱军所杀也不是没有可能。
不过还有许多海内外的学者则持不同观点，他们根据史料文献中的蛛丝马迹最终推断，杨贵妃并没有死于马嵬兵变中，而是在他人的帮助下逃亡了。红学家俞平伯先生就持这种观点。另外，还有学者推测，当年马嵬兵变时，兵变将领陈玄礼怜悯贵妃，不忍杀害，于是就和高力士密谋以侍女代死的办法，让杨贵妃逃过此劫，后又由陈玄礼的亲信护送最终去了日本。

这种观点，也有合理的地方。总之，马嵬兵变距今已一千多年了，至于这次兵变到底是何人挑动，而杨贵妃又到底是怎么死的，等等，这些千古悬疑或许将永远这样被世人传说流传下去。