如楼主所述，历史上杨贵妃是“洋”贵妃的可能性有多大？小编就来回答一下。
杨贵妃，杨玉环，其后来学者考究应该叫杨玉，玉环只不过是册封贵妃后，因为其体态丰腴而是旁人的戏称，小时候爱称其为玉奴，没有册封前尊称其为玉娘。

关于杨贵妃的身世，历史上的记载是颇为详细的：
祖先：十九代祖宗杨震、杨真 、杨尚希 、杨仲嗣 、 杨仲昌
高祖父：杨汪

曾祖父：杨令本
祖父：杨志谦
父亲：杨玄琰（齐国公）
叔父：杨玄璬 、杨玄珪
公公：李旦（唐睿宗）
婆婆：窦德妃、 武惠妃
丈夫： 李瑁（寿王）→ 李隆基（唐玄宗）
堂兄：杨国忠，本名杨钊
姐姐：大姐韩国夫人 、 三姐虢国夫人 、八姐秦国夫人
不论她的籍贯之争，她的父亲是杨玄琰，是得到证实的。小编这里说两句，就跟现在的你我一样，即使你现在身在北京、上海或者是什么地方，但是你的籍贯一栏肯定是填写父亲所在地，而她的父亲籍贯是虢州阌乡人，所以她是虢州阌乡人应该不会错，这个地方是现在的河南灵宝。
再说说她的才艺，她善歌舞，通音律，通过这点可以看出，她所在之地应该是个繁华之地，而虢州阌乡这地方自古就是商贾云集、货物繁阜的聚散地。

还有关于写她的一句诗：回眸一笑百媚生。我觉得洋人是做不到这个意境的。

所以小编也是妄胆猜测，杨贵妃是“洋”贵妃的可能性不大。

看看埃及艳后也很美，但是外国人跟我们不是一个类型。
那为什么陈凯歌的新作《妖猫传》要用一个外籍混血儿来演杨贵妃呢？
一、首先《妖猫传》就是一个关于大唐时期惊异、古怪的传闻，说白了就是小道消息，里边的故事情节都是天马行空的意向，何况几个角色的来历。
二、噱头，现在没有噱头的电影谁看。
三、亲戚，好几个亿的大制作，哪个投资人没有点亲戚。
眼睛四周，原创作品。

随着去年《妖猫传》的热播上映，我们看到了一个和我们大多数人脑海里不太一样的杨贵妃，这位“杨贵妃”是由台湾女演员张榕容所饰演的，她是中法混血儿，但是看着更像是一个外国人。难道历史上四大美女之一的杨玉环真的是一个外国人吗？
首先，从历史上对杨玉环的籍贯存在争议，有以下五中说法：虢州阌乡（今河南灵宝）说、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。无论杨贵妃的籍贯是哪里的，但是从地域的划分来看，杨贵妃不是汉人的可能性还是很小的，那么是“洋贵妃”的可能性就更小了。再者，杨玉环生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，父亲是杨玄琰，曾担任过蜀州司户，很大的程度上还是不可能是“洋贵妃”。在当时的情况来说，唐朝处于盛世，思想开放，百姓安居乐业，唐朝人对待外来人的态度“非我族类，其形必异，其心必异，其行必异。”如果杨玉环的血统是其外来人的话，她也不会受到当时大多数人的赞美以及李瑁和玄宗的追捧和喜爱，杨玉环是完全凭借着自己的倾国倾城的美貌和出众的歌舞才华赢得玄宗的喜爱。
那么为什么陈凯歌导演要选一个混血的、看起来很像外国人的张榕容来主演了，我们具体的分析了一下，可能导演想把杨玉环的那种遗世而独立的朦胧之感表现给观众，作为当时第一的美女，可能是最为与众不同的，一张外国人脸最最能够体现杨贵妃遗世独立与绝世罕有。同时，妖猫传毕竟只是现代人梦想中的盛世大唐，是现代人自己虚构出来的一个大唐的美好景象，往往不可能出现的美才容易给人惊艳之感，如梦似幻，而饰演还是我们所熟悉的汉人女明星，可能就不会有那种感觉了，所以说混血杨贵妃才能给人盛世中那遗世独立雍容高贵的惊艳之美。

杨贵妃有外国血统的说法，其实并非是一时之说，第一，当时南北朝时期，汉人和少数民族混血的情况时常发生，李世民的血统里也带有着少数民族的血统，所以杨贵妃这样的传说并不意外。还有杨贵妃的干儿子安禄山，可是个胡人，为什么要认个胡人当儿子，其实有些人也怀疑杨贵妃是不是也有这方面血统呢？
都是我瞎猜的，其实杨贵妃的血统问题，源于他的生人地存在着很多争议。中国自古就有争名人出生地的习惯，再加上那时候没有什么出生证明，就非常混乱。
华阴县说法，杨玉环的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，为华阴人。
但有人认为，迁居三代后就不属于第一代的原籍了，而杨汪的曾祖父杨尚希籍贯都有南北朝时弘农灵宝（今河南灵宝市）、隋朝时弘农华阴（今陕西华阴市）两种说法，说杨玉环祖籍在弘农郡华阴县太过草率。而且持“华阴说”观点的人很明显难以自圆其说，因为这些人连杨尚希出生在什么朝代都搞不清楚。
永乐县说法：《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村。
但有人认为杨玉环祖籍并不是蒲州永乐，更不是出生于蒲州永乐，只不过是在当地生活过一段时间。
容州说法：天宝十五载（756年）才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。
但有人认为正史《旧唐书》与野史《杨太真外传》等均指明杨玉环的父亲名叫杨玄琰，而不是什么杨维。
蜀州说法：公元718年杨玄琰卒，杨玉环生于公元719年，属遗腹子，父亲出仕蜀州司户，她便出生在蜀州。蜀州就是今天的崇州，在唐宋时期，成都西边的崇州被称为蜀州。
但有人认为《旧唐书》上的记载：杨贵妃的父亲叫杨玄琰,曾任蜀州司户。所以，持这种说法的人，都认为杨贵妃出生于蜀州。可是，没有一本正史文献记载她出生于蜀州，只是记载其童年的时候在蜀州度过的。杨贵妃既然是遗腹子，就根本不可能在杨玄琰死后的第二年出生于蜀州。古代的官员任期满或者死后，下一任官员马上就会来府上接任，而杨玄琰的家眷根本无处安身。杨玄琰生前任上的府邸并不是他自身的私有财产，更不是他的家，只是他当官时暂住的地方，这是最基本的常识。所以，杨玉环的母亲是在杨玄琰死时当年返乡回家，于第二年在虢州阌乡生下杨玉环。
阌乡县说法：但有人认为关于杨玉环的祖籍，有虢州阌乡说、山西蒲州永乐说、弘农华阴说等。种种说法不一，但有一点是一致的，即杨玉环的父亲是杨玄琰。
正是这些千奇百怪的说法，才最终造成了杨贵妃成了“洋贵妃”，不过杨贵妃是纯正的中国人，这点应该是没有任何问题的。

感谢邀请！首先确定杨贵妃是不是一个混血儿我们必须从杨贵妃的家族及出生地去一步步了解。因没有详实史料记载，因此杨贵妃的籍贯一直存在争议，主要有河南，山西，陕西，四川，广西五种说法。但其高祖父杨汪的情况却记载的非常清楚，杨汪属弘农杨氏，在隋朝时曾任上柱国。而弘农杨氏在西魏时是名燥一时的大族，属汉世家大族，很受西魏鲜卑贵族的拉拢和重用。这一氏的一个大人物就是隋文帝杨坚。当时的西魏受宇文泰把持朝政，设八柱国及十二大将军为其心腹。杨坚的父亲杨忠就是这十二大将军中的其中一位。宇文泰为了拉拢和稳固其与下设的八柱国及十二大将军的关系，曾将西魏鲜卑贵族的女儿与其通婚。但由于封建社会妇女的社会地位非常低下，因此即使贵族高官的夫人也鲜有记载。因此也不得而知杨贵妃属“汉鲜混生”或是一个正常的汉家女儿了。

我可以很负责任的告诉大家，历史上杨贵妃是地地道道的中国人。
和“洋”没有一点点关系。
为什么这么说？
杨贵妃生于哪里尚存争议（争议地点也都是中国的哪个省，不是国内与国外之争），但小时候是光头，看郎中后，在其村落旁的小溪洗头，后来长出头发，这点没有争议。欲知详情，请看下面的文章：《被毁了藏宝图的宝藏》
被毁了藏宝图的宝藏
原创 2017-10-13 十年一剑XYF 公/众/号 第八感觉
提起藏宝图，大家很容易联想到海盗把宝藏藏在某个地方，然后绘制一张图，为了怕谁贪心偷偷运走，把图纸分成几份，让最信任的几个人保管，要找到宝藏，必须把这几份图纸凑齐，按图才能找到。

（这是宝藏，图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）
今天给大家讲的这个宝藏故事是祖祖辈辈口头相传下来的：相传唐玄宗年代，有一家大户人家，门口总栓四匹红马，这四匹马,个头、年纪一般大，毛色血红血红的，没有一根杂毛，人称：“四红家”，由此可见这家的实力，这就是宝藏的来源，他家怎么有这么多钱？听我慢慢道来，这家人家是医学世家，用当时的话讲就是郎中，这个郎中有几手绝活，最绝的有三手：
一是看囫（莫名其妙长出来一个硬块），刚长出的硬块，前三天有效，晚上把秤砣在石头上磨一磨，对着天空，口中念念有词，用秤砣在硬块上转圈，连续两三天，不用吃药，就会完全消失，永不复发。
二是让秃头能长出头发，配几副药，然后用当地龙口之水调和之后洗头，不久，不但长出秀发，而且让皮肤也更白更嫩。
三是能治黄疸肝炎，用瓜腾和几味中药，晒干，碾成粉末，用纸卷成管子，沾点药，对着患者的鼻子吹进去，然后患者一直从鼻子里流黄水，每天都吹，直到患者鼻子里不流黄水为止，病就好了，且不复发。
有人就会说，一个郎中说家境殷实还可以，谈不上宝藏，没错，如果光凭借看病赚钱，达到小康生活是可以的，想大富大贵，可谓是天方夜谭。
为什么给大家着重介绍他有三个压箱底的绝活，原因就在于此。
说起贵妃池，大家马上想到西安临潼海棠汤，这是杨贵妃后来成贵妃后洗澡的地方，我这里说的是她小时候洗头的地方。
为什么非要说她小时候洗头的事？
因为这里有一个民间传说故事，故事是这样的：
杨玉环小时候没长头发，是个秃头，虽然长得也很漂亮，但总觉得美中不足，缺点什么，当然是头发，于是去看郎中，郎中给她配了几幅药并且告诉她，用村庄旁边的小溪之水调和之后洗头（这水出自龙头山的龙口之中，换句话说，就是神水，包治百病）于是，杨玉环每天一大早就到小溪边配药洗头，果然没过多久，就长出了头发，皮肤也如凝脂，人更妩媚，更迷人了。
难怪能把外出郊游的唐玄宗第十八子寿王李瑁迷得神魂颠倒，召回府为妃，从此，青云直上，最后成为唐玄宗的贵妃。
当地人为了纪念这段历史，这个村庄改名秃头村，村名一直沿用到现在。
杨贵妃是个知恩图报的人，让他哥杨国忠分几次给郎中金银财宝（包括三颗夜明珠、珍珠、玛瑙、翡翠等等），三颗夜明珠不是全给郎中的。
只有一颗是给郎中的。
另外两颗我给大家再讲讲：
按照贵妃的要求，在她洗头的地方建了一个巨大的龙头（也不知是原来就有还是顺山凿成的或是在外地做好，拉过来安装的，这无从考证，总之这边有一个巨大的龙头，现在七十多岁的人还能记得具体地址，因为这代人小时候还在龙头上面玩过，从那以后龙头被黄河里的泥沙埋在地下面），泉水最后从龙口里流出来，方便人们接水。
第二颗夜明珠就在这个巨大的龙头里面。
第三颗放到二贤庙。
接着咱们再说说二贤庙的故事，二贤指的是伯夷叔齐，这里的人们祖祖辈辈流传的一个传说：商朝时代有个国家，这个国家有三个皇子，国王对老三（叔齐）喜爱有加，想让叔齐继承皇位，叔齐说：“我是老三，按照常礼，长子应该继承皇位”；老大（伯夷）说：“父皇的遗愿是让叔齐继承皇位，应按照父皇的遗愿来”，就这样，兄弟两个互相谦让起来，伯夷想：我如果离家出走后，叔齐不就当继承皇位了吗。于是，伯夷晚上趁着月色偷偷的从前门离家出走；无巧不成书，叔齐也是这么想的，叔齐晚上也趁着月色从后门离家出走了。后来他们在首阳这里遇到了，还是互相谦让，都不愿回去继承皇位，于是一起过流亡生活。由于人们找不到伯夷、叔齐，只好立了老二继承了皇位。后来，周武王伐纣的大军经过这里，他俩拦住大军说：“臣伐君，不仁也？”武王的卫兵要杀害他俩，军师姜子牙说：“此义也。”就把他俩扶到路边，大军走了。再后来，武王灭掉了商朝，建立了周朝，伯夷叔齐认为他俩是商朝人臣，发誓再不吃周朝的粮食。他们就在首阳山上采露葱吃（露葱也是大葱的一种）。后来把首阳山上的露葱吃光了（现在如果你到首阳山，这里找不到一根露葱，出来首阳山，周边都有露葱）。正好有一头鹿经过此地，看到他俩可怜，就让他俩吃自己的奶（鹿奶），冬天，突下大雪，鹿出去觅食，迷了路，回不来，他俩就饿死在首阳山上。此时，来了两股旋风，围绕他俩的尸体，卷起了两个大土墩（后来人说是他俩的坟墓），后人就这坟墓前修建了庙宇，取名二贤庙。
由于杨贵妃的父亲很崇拜伯夷叔齐，杨贵妃让郎中重修庙宇，庙前竖碑（第三颗夜明珠就藏在碑里，晚上在河西都能看到，古时河东是山西，河西是陕西，黄河三十年河东，三十年河西，夜明珠就像导航塔，为在黄河滩上辛勤劳作晚归的人们指明回家的方向。
抗日战争时期，日本人打到这里，把碑拆了，夜明珠不知去向。
唐玄宗时，庙前两侧各种了棵柏树。
新中国成立时，这两颗树已经很大很老了，当地人给这两棵树起了名字：
一颗叫死不了。
另一棵叫离不了。
为什么这么叫？
那棵死不了，每年夏天都枯死了，但第二年又能发出新芽；
另一棵离不了，被砍掉卖到了河西，第二天又看见它回来了，还长在原来的地方。
十几年前，听说盗墓贼把墓挖了个洞，不知有没有盗走文物。
话再说回来，当时郎中修庙宇时，在庙的内墙壁上刻了一条歪歪扭扭的龙，龙口外面是一颗珠子，大家都以为这是寓意龙在戏珠（因为这里的山叫龙头山，沟叫龙头沟）。
其实画的这条龙就藏宝的路线图。
藏的什么宝藏呢？
当然是郎中的宝藏（具体说是杨贵妃给郎中的那些宝贝）。
郎中为什么这么做？
一是怕被偷
二是怕战乱被抢
三是想给子孙后代留点家产。
果不出郎中所料，下面关于亮彪（就是小伙子在大冷的冬天只穿个短裤，背上冰块，敲锣打鼓）的故事就是战乱引起的：
民间有很多传说，今天我就为大家讲述一个亮彪的传说故事，如果我没记错的话，就是每年初六到十五，有个村落就会敲锣打鼓闹热闹，小伙子们在大冷天靠喝几口白酒抵御寒冷，进行亮彪（只穿个短裤，背上冰块，敲锣打鼓），用当地人的话说这些小伙子是二杆子（这是个贬义词，大概意思是不懂事），这个村总共17个队（相当于城里的小区），基本上是三个队组成一个社，进行才艺表演、比赛，当然，亮彪是这里面的重头戏，邻村的人都会过来看热闹。
说起亮彪，还真有一个民间故事，我和大家分享一下：哪个朝代，记不起来了，话说义军（起义的军队）攻打到这个村落，守城的主帅知道打不过义军，只能死守，等待援兵，但义军势如破竹，不可阻挡，怎么办，怎么办，守城主帅把火攻反过来用（一般是攻城的用火攻，这里是用火防御），就是在城墙一周布置柴草等可燃物，点起火，再从城上不断扔可燃物下来，保持大火不灭，义军虽然作战勇猛，但面对大火也无可奈何，义军的首领着急万分，没想到小小的一个村落，挡住了义军前进的步伐，义军的军师考察周围的地形，发现黄河边上的水全结了冰，顿时有了注意，让义军的士兵每人提块冰，扔到火里，这样不但灭了火，而且没有被化的冰，冻在一起，形成斜坡，上面再撒上黄土（防止脚下滑），义军顺着冰斜坡冲进城里，活捉守城主帅，为了纪念这段历史，于是就有了亮彪这个风俗。
话再说回来，郎中把二贤庙墙壁上龙的寓意写在丝绸上，作为传家宝。
到了民国时代，也不知道是郎中的第几代传人，在自家宅基地上重新盖房子时，在墙壁上留了好几处空洞：
里面有放黄金的；
有放珍珠的；
有放袁大头的；
更重要的是有一个洞放了传家宝。
然后把洞口封住，怕忘记，在洞口上安装了钉子，钉子帽越大，表示里面物品价值越小，也就是说让好的东西不容易让人发觉。
文化大革命时，为破四旧，把庙拆了，也就是说藏宝路线图没有了。
再后来，这个传家宝的秘密才公布于世。宝藏到现在没有找到，也许在等有缘之人。
下篇要讲杨贵妃到底在马嵬坡死了没有？